बौद्ध धम्म के शुरुआती तीन गहने- बुद्ध, धम्म और संघ (वर्तमान में अम्बेडकरवाद और राजनीतिवाद भी जुड़ गया है )…http://www.dhammaprachar.org


इस लेख का विषय सही है पर इस में बहुत सी गलतियां है अगर कोई धम्म बंधू उनको सुधार कर हमें ये लेख  jileraj@gmail.com   पर ईमेल करे तो ये धम्म पर उसका महान योगदान होगा |इसके लिए  आप  http://www.easyhindityping.com/ का इस्तेमाल कर सकते हैं 
3 jwels of buddhism

=============================बुद्ध==============================

बुद्ध ‘Samma बोधि’ प्राप्त कर ली जो व्यक्ति है (राइट प्रबुद्धता). यह है, इसलिए, Samma बोधि क्या है पता करने के लिए आवश्यक है और यह कैसे प्राप्त किया था.

छठी शताब्दी ईसा पूर्व में, Kapilvastu के Sakya राज्य राजा Suddhodana का शासन था. सिद्धार्थ गौतम राजा Suddhodana का पुत्र था. वर्ष में सिद्धार्थ अट्ठाईस था जब, शाक्य के नौकर और Koliyas के सेवकों के बीच नदी रोहिणी के पानी के ऊपर एक प्रमुख झड़प हुई. सभी के लिए एक बार मामले में समझौता करने की दृष्टि से, Sakya संघ Koliyas के खिलाफ युद्ध की घोषणा करने के लिए प्रस्ताव पारित, जो करने के लिए, सिद्धार्थ का विरोध. विपक्ष का एक परिणाम के रूप में, वह Parivrajaka बन गया है और देश छोड़ने के लिए सजा को स्वीकार करने के लिए किया था. देश छोड़ने के बाद सिद्धार्थ ने एक बार सोचा, ‘देशों के बीच संघर्ष सामयिक है, लेकिन वर्गों के बीच संघर्ष निरंतर और सतत है, जो सब दुख की जड़ है और दुनिया में पीड़ित. ‘सामाजिक संघर्ष की इस समस्या के लिए एक समाधान खोजने के, वह तो स्थापित दर्शन की जांच करने का फैसला किया.

सिद्धार्थ सांख्य दर्शन का अध्ययन, छह साल के लिए गंभीर प्रकार की तपस्या और वैराग्य समाधि मार्ग की तकनीक में महारत हासिल है और अभ्यास, लेकिन वह दुनिया में दुख की समस्या का हल करने के लिए कोई नजदीक था. इन सभी रास्तों की विफलता के बावजूद, वह अभी भी उम्मीद थी और आत्मज्ञान प्राप्त करने के लिए निर्धारित.

सिद्धार्थ चार सप्ताह के लिए बरगद के पेड़ के नीचे ध्यान के लिए बैठ गया और इन चार चरणों में अंतिम प्रबुद्धता पर पहुंच गया – 1.Reason और जांच 2.Concentration 3.Equanimity और mindfulness 4. Mindfulness के लिए धैर्य और धैर्य के लिए पवित्रता जोड़ा गया. इस प्रकार, उसके मन केंद्रित था, शुद्ध, बेदाग, कलंक चले गए साथ, कोमल, निपुण, फर्म और impassionate. मन की इस सर्वोच्च राज्य को प्राप्त करते हुए, वह दुनिया में दुख से उसकी समस्या को भूल जाते हैं और उस पर ध्यान केंद्रित नहीं किया. अंतिम दिन की रात, वह दो समस्याओं का एहसास – 1.There दुनिया में पीड़ित था 2. इस पीड़ा को दूर करने और मानव जाति को खुश करने के लिए कैसे. उन्होंने कहा कि दुनिया में दुख और दुख एक मुंहतोड़ तथ्य यह था कि सोचा. तो वह दूसरी समस्या पर अपने मन केंद्रित- पीड़ा और दुख को दूर करने के लिए कैसे. इस समस्या को हल करने के लिए, वह खुद को पीड़ा और दुख जो एक व्यक्ति आए के कारण होते हैं -1.What दो सवाल पूछा? 2, दुख दूर करने के लिए कैसे? उन्होंने कहा कि इन दोनों सवालों का एक सही जवाब मिल गया. इस सवाल का जवाब ‘Samma बोधि’ कहा जाता है (राइट प्रबुद्धता). इस प्रकार, सिद्धार्थ गौतम बुद्ध बन गए.

बुद्ध सिखाया – न्याय, प्यार, स्वतंत्रता, समानता, बिरादरी

बुद्ध के सिद्धांत धर्म का सिद्धांत है और उसका उद्देश्य पृथ्वी पर धर्म का राज्य स्थापित करने के लिए किया गया था. उनका सिद्धांत सत्य है, सच तो यह है, लेकिन पूरा सच और कुछ नहीं. उनका सिद्धांत इस प्रकार है जो एक, वह खुश हो जाएगा. वह मार्ग डाटा था (मार्ग खोजक) और न मोक्ष डाटा (मुक्ति का दाता).

कुछ लोगों को वहाँ सत्ताईस बुद्ध थे लेकिन उनके होने का इतिहास उपलब्ध नहीं है का कहना है कि, उपरोक्त के अलावा. उनका अस्तित्व साबित नहीं किया जा सका. बुद्ध खुद अटकलों पर आधारित बातों पर विश्वास नहीं करना चाहिए कि कहा.

=======================धम्म====================================

धम्म बीच का रास्ता है (Madhyama मार्ग), जो खुशी का मार्ग है और न ही स्वयं वैराग्य के पथ जाता है.

धम्म की नींव और आधार – अस्तित्व दुख की और पीड़ा को दूर करने के लिए रास्ता दिखाने की मान्यता.

धम्म का उद्देश्य – दुनिया पीड़ा से भरा है और कैसे दुनिया से इस पीड़ा को दूर करने के लिए कि.

धम्म का केंद्र – आदमी और आदमी के संबंध पृथ्वी पर अपने जीवन में आदमी के लिए.

भगवान और आत्मा – धम्म के साथ कुछ नहीं करना है, मृत्यु के बाद जीवन, रस्में और समारोहों.

धम्म पीड़ा को हटा, अगर इसके बाद – 1. पवित्रता का पथ (पंचशील), 2. धर्म के मार्ग (Astanga Marga) और 3, Vertue का पथ (Paramitas).

पवित्रता का पथ (पंचशील) –

1. घायल या मारने के लिए नहीं
2. अपने आप को अन्य के अंतर्गत आता है जो कुछ भी चोरी या उचित नहीं करने का.
3. नहीं असत्य बोलने के लिए.
4. नहीं वासना में लिप्त.
5. पेय नशीला में लिप्त नहीं.

धर्म के मार्ग –

1. सही विचार (समान Ditti) (Astanga Marga)

2. सही लक्ष्य (परावर्तन Sankappo)
3. सही भाषण (समान Vacca)
4. सही व्यवहार (परावर्तन Kamanto)
5. सही कमाई (परावर्तन Ajivo)
6. राइट एंडेवर (समान Vyayamo)
7. सही Mindfulness (समान सत्ती)
8. सही एकाग्रता (Samma समाधि)

सदाचार के पथ (Paramitas) –

1. वे (गलत कर का डर)
2. दाना(एक संपत्ति के कराती)
3. Uppekha(टुकड़ी)
4. Nekkhama(सुखों का त्याग)
5. Virya(एंडेवर)
6. Khanti(धैर्य)
7.Succa(सत्य)
8. Adhithana(दृढ़ दृढ़ संकल्प)
9. करुणा (इंसान को प्यार दया)
10.मैत्री (सभी प्राणियों के लिए फैलो भावना)

धम्म अनिवार्य रूप से और मौलिक सामाजिक है. धम्म नैतिकता और नैतिकता धम्म है.

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===================================संघ====================================

 

संघ Bhikkhus का संगठन है, अनुशासन के नियमों और आदर्शों होने को आगे बढ़ाने और महसूस करने के लिए.

धर्म के आधार पर एक आदर्श समाज बनाने के उद्देश्य से बुद्ध. एक आदर्श व्यावहारिक होना चाहिए और साध्य होना दिखाया जाना चाहिए. तब और उसके बाद ही लोगों को यह बाद का प्रयास करते हैं और यह पता करने की कोशिश. इस प्रयास को बनाने के लिए, यह समाज आदर्श के आधार पर काम कर रहे हैं और इस तरह आदर्श असंभव नहीं था कि आम आदमी को साबित लेकिन वसूली दूसरी तरफ की एक तस्वीर के लिए आवश्यक है. संघ बुद्ध द्वारा प्रचार धम्म साकार एक समाज का एक मॉडल है.

वह एक भिक्खु बनने से पहले बुद्ध एक शिष्य से आया होने के लिए दो चरणों में निर्धारित. सबसे पहले एक शिष्य एक Parivrajaka बन गया है और एक भिक्खु से जुड़ी साल की एक निश्चित संख्या के लिए एक Parivrajaka बने रहे और उसके तहत प्रशिक्षण में शेष. वह Upasampada.The संघ के अनुदान के लिए संघ द्वारा जांच की गई थी पर उसके प्रशिक्षण अवधि था के बाद वह इसके लिए फिट था कि संतुष्ट होना चाहिए. यह तो केवल यह है कि वह एक भिक्खु और संघ के एक सदस्य बनने के लिए अनुमति दी गई थी जाता है.

हर भिक्खु संघ का सदस्य होना ही था. उन्होंने कहा कि वह नहीं तोड़ चाहिए जो प्रतिज्ञा के रूप में दस उपदेशों लेना पड़ा. उन्होंने कहा कि अनुशासन के नियमों का पालन करने के लिए बाध्य किया गया था (विनय). नियमों के उल्लंघन के लिए, दंड प्रदान किया गया. लेकिन, कोई भिक्खु एक नियमित रूप से गठित न्यायालय ने एक परीक्षण के बिना दंडित किया जा सकता है. अदालत एक अपराध हुआ था जहां जगह पर Bhikkus निवासी द्वारा गठित किया जाना था. पूरा अवसर खुद का बचाव करने का आरोप लगाया करने के लिए दिया गया था.

Bhikkhus की कार्य –

1. एक भिक्खु स्वयं संस्कृति के लिए खुद को समर्पित करना होगा. वह खुद को एक आदर्श होना चाहिए, सबसे अच्छा आदमी, धर्मी आदमी और एक प्रबुद्ध आदमी. आत्म संस्कृति के बिना वह मार्गदर्शन करने के लिए फिट नहीं है.

2. एक भिक्खु लोगों की सेवा और them.He उसके घर छोड़ देता है, लेकिन दुनिया से रिटायर नहीं करता मार्गदर्शन करने के लिए है. वह जिसका जीवन दु: ख से भरा है स्वतंत्रता और अपने घरों से जुड़े होते हैं, जो उन लोगों की सेवा करने का अवसर है, लेकिन हो सकता है कि तो वह घर छोड़ देता है, दुख और दुख और खुद को मदद नहीं कर सकता है जो. मानव जाति के संकट के प्रति उदासीन है, जो एक भिक्खु, स्वयं संस्कृति में हालांकि सही, सभी एक भिक्खु में नहीं है.

 

 

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