जिस अम्बेडकरवादी भाई ने दलितों को समझाया की देवी देवताबाजी की बजाये शिक्षा और ज्ञान पर ध्यान दो डॉ आंबेडकर और बुद्ध तक पहुँचो , उसको हिन्दू रक्षक आतंकीयो द्वारा मार मार के जय श्री राम बुलवाने वाली घटना टाइम्स ऑफ़ इंडिया में छपी है ,इस पोस्ट में उसकी कटिंग प्रस्तुत है

बहुजन समाज के अजेय योद्धा जिन्होंने मनुवादी सांस्कृतिक साम्राज्यवाद को कभी भी स्वीकार नहीं किया, आज बहुजन दर्शन, विचारधारा और रणनीति से लैस हो कर ब्राह्मणवाद को अब तक के इतिहास की सबसे बड़ी चुनौती दे रहे हैं इन्होने मनुवाद के सामने अस्तित्व का संकट पैदा कर दिया है जिस कारण उसका मानसिक संतुलन बिगड़ चुका है.

जिस अम्बेडकरवादी विपिन ने दलितों को समझाया की देवी देवताबाजी मन्दिरबाजी की बजाये शिक्षा और ज्ञान पर ध्यान दो डॉ आंबेडकर और बुद्ध तक पहुँचो , उसको हिन्दू रक्षक आतंकीयो द्वारा दलित के मार मार के जय श्री राम बुलवाने वाली घटना टाइम्स ऑफ़ इंडिया में छपी है ,इस पोस्ट में उसकी कटिंग प्रस्तुत है

आप सभा को अपने जीवन में डॉ आंबेडकर द्वारा दिलवाई गयी बाइस प्रतिज्ञा को जानना समझना और मानना चाहिए, देवी देवताबाजी छोड़ना भी इन प्रतिज्ञाओं में शामिल है । कानूनन कोई भी अपनी मर्जी से अपनी धार्मिक मान्यताएं चुन सकता है ये संवैधानिक अधिकार है इस देश में ।

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बाबा साहब डॉ अम्बेडकर द्वारा रचित भारतीय संविधान को आसान इंग्लिश और हिंदी वीडियो में जानने का कोर्स मटेरियल है निम्न यूट्यूब वीडियो में , जिनको कोर्स नहीं करना वो भी जरूर सुने और समझें की बाबा साहब की सोच कितनी ज्यादा बड़ी और दूरदर्शी थी जो भयानक विषमताओं से भरे भारत देश को एक साथ रख कर चला रहा है , ब्राह्मणवादी मानसिकता के लोग तो ऐसे जनकल्याणकारी संविधान की कल्पना तक नहीं कर सकते थे ।

ओशो के विचार में बाबा साहब डॉ अम्बेडकर
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स्त्री है दीन ! उसको पुरुष ने कह रखा है,कि तुम दीन हो ! और मजा यह है कि स्त्री ने भी मान रखा है कि वह दीन है!
असल में हजारों साल तक भारत  में शुद्र समझता था कि वह शुद्र है; क्योंकि हजारों साल तक ब्राहमणों ने समझाया था कि तुम शुद्र हो ! अम्बेडकर के पहले, शुद्रों के पांच हजार साल के इतिहास में कीमती आदमी शुद्रों में पैदा नहीं हुआ ! इसका यह मतलब नहीं कि शुद्रों में बुद्धि न थी और अम्बेडकर पहले पैदा नहीं हो सकता था ! पहले पैदा हो सकता था,लेकिन शुद्रों ने मान रखा था कि उनमें कभी कोई पैदा हो ही नहीं सकता ! वे शुद्र हैं, उनके पास बुद्धि हो नहीं सकती ! अम्बेडकर भी पैदा न होता, अगर अंग्रेजों ने आकर इस मुल्क के दिमाग में थोडा हेर-फेर न कर दिया होता तो आंबेडकर भी पैदा नहीं हो सकता था !

हालांकि जब हमको भारत का विधान बनाना पड़ा, कान्सिटटयूशन बनाना पड़ा, तो ब्राहमण काम नहीं पड़ा, वह शुद्र अम्बेडकर काम पड़ा ! वह बुद्धिमान से बुद्धिमान आदमी सिद्ध हो सका !
लेकिन दौ सौ साल पहले वह भारत  में पैदा नहीं हो सकता था ! क्योंकि शूद्रों ने स्वीकार कर लिया था, खुद ही स्वीकार कर लिया था कि उनके पास बुद्धि नहीं है ! स्त्रियों ने भी स्वीकार कर रखा है कि वे किसी न किसी सीमा पर हीन हैं !….ओशो नारी और क्रांति (पेज संख्या.१७)

 

जनता बहुत बेरहम होती है ये सत्तधारिओं की चापलूसी करती है और समाजसुधारकों का जबरदस्त बुरा। आईये जाने कैसे समाजसुधार की लत में दुनिये के तीन सबसे बड़े समाज सुधारक बुद्ध,कार्ल मार्क्स और डॉ आंबेडकर के परिवार को बेहद दुःख का सामना करना पड़ा …SBMT

इस आर्टिकल की शुरुआत खलील जिब्रान के निम्न वक्तव्य से करते हैं जो एक कहानी में उन्होंने लिखा है
“मैंने जंगल में रहने वाले एक फ़कीर से पूछा कि आप इस बीमार मानवता का इलाज क्यों नहीं करते . तो उस फ़कीर ने कहा कि… तुम्हारी यह मानव सभ्यता उस बीमार की तरह है जो चादर ओढ़ कर दर्द से कराहने का अभिनय तो करता है. पर जब कोई आकर इसका इलाज करने के लिये इसकी नब्ज देखता है तो यह चादर के नीचे से दूसरा हाथ निकाल कर अपना इलाज करने वाले की गर्दन मरोड़ कर अपने वैद्य को मार डालता है और फिर से चादर ओढ़ कर कराहने का अभिनय करने लगता है|
कार्ल मार्क्स और जेनी कोरलीना की शादी हो गई थी,1847 मे उनको लड़का हुआ लड़के का नाम एडगर मार्क्स रखा था। कार्ल मार्क्स अपने परीवार की तरफ ख्याल नहीं देते थे। उनके दिमाग में बस सर्व हरा समाज की उन्नति के लिए कैसी क्रांन्ती  की जाय इसके ऊपर … संशोधन और..चिंतन.. मनन .करते.. थे। और आपने मिशन के लिए कार्यकरता जोड़ते थे। अपने तत्त्व क्रान्तीं की भाषा लोगो को समझाते थे। 1855 में एडगर मार्क्स ८साल का हो चुका था। एक दिन एडगर मार्क्स की तबियत थोड़ी खराब थी। कार्ल मार्क्स भी घर पर ही थे। एडगर मार्क्स अपने पिता के गोद में सोना चाहते थे। कार्ल मार्क्स ने भी मना नहीं किया। वो एडगर को लेकर सो गई पत्नी जेनी कोरलीना एक बाजु में सो गई। ठीक रात में कार्ल मार्क्स के गोद में उनका अकेला प्रिय पुत्र एडगर मर चुका था और कार्ल मार्क्स को पता भी नहीं था।
सुबह उठने के बाद जब पता चला एडगर की जान जा चुकी है तो दोनों पति-पत्नी एक-दूसरे के गले पड़ ज़ोर ज़ोर से रोने लगे। हमारे साथ ये क्या हो गया। फिर कुछ साल बाद एक पत्रकार ने उनसे इंटरव्यू लिया और पुछा। आपका लडका एडगर मार्क्स आपकी गोद में मर गया आपको पता भी नहीं चला। आप क्या कर रहे थे? कार्ल मार्क्स ने जवाब दिया। मै सर्वहरा समाज के क्रान्तीं के लिए सिद्धांतों का विचार कर रहा था। मैं रात और दिन‌ बस परीवर्तन के सपने देखता था। अमीर लोगों के पास है वो सपंत्ती और देश की चल अचल (नैसर्गिक संपत्ति जमीन) संपत्ति का विकेंद्रीकरण करके गरीब समाज की उन्नति कैसी की जा सकती है? इसके लिए नया सिद्धांत ढूंढ रहा था। नयी क्रान्तीं की योजना बना  रहा था। इसलिए मुझे कुछ पता नहीं चला। वो नयी  क्रान्तीं का नाम था। ..समाजवादी..क्रान्तीं.. और इस नई क्रान्तीं की ओर आधी दुनिया झुक चुकी थी। आज के रशिया और चीन समाजवादी क्रांति की देन है।
बाबा साहेब डॉ भीमराव अम्बेडकर जी के भी चार बेटे और एक बेटी थी, सभी अकाल मृत्यु मरे। जब बाबा साहेब के अंतिम बेटे राज रत्न की अचानक मृत्यु हुई। उसी दिन बाबा साहेब को प्रथम गोल मेज कांफ्रेन्स के लिये लन्दन जाना था, वो जाने की तैयारी में इस चिंतन में थे कि किस तरह गांधीजी और मालवीय की चाल को नाकाम किया जाये। कैसे मैं अपने समाज का प्रतिनिधित्व दिला सकता हूँ और भारत के तत्कालिक सात करोड़ बहिष्कृत लोगों को आत्मसम्मान और पहचान दिला सकता हूँ कि तभी बाबा साहेब के बड़े भाई भागकर आये और बोले “भीम” तू कहा जा रहा है। बेटा अब नही रहा।
बाबा साहेब स्तब्ध रह गये फिर अगले पल अपने आपको सभाला और भाई तथा अपनी पत्नी से कहा? आज अगर मैं लन्दन नही पहुंचा तो आज करोड़ो दलित, पिछड़ो, बहिष्कृतों, वंचितों और शोषितों के अधिकारो की गांधी एंड कम्पनी हत्या कर देगे मै मेरे एक बेटे के लिये करोड़ो बेटो को नही मार सकता हूँ और बाबा साहेब लंदन के लिए निकल गए जहाँ उन्होंने अपने भाषण और तर्क से दुनिया को चौंकाया और पृथक निर्वाचन की मांग को स्वीकार करना पड़ा था। ऐसे थे “बाबा साहेब”। बाबा साहेब की जब मृत्यु हुई थी तब उनके पास सम्पत्ति के नाम पर 10 हजार का लोन था जो उन्होंने किताबें खरीदने के लिया था, उनके घर में संसार का सबसे बड़ा निजी पुस्तकालय था जिसमे उस समय 50000 किताबें थी। बाकि नेताओं की संपत्ति का विवरण आप खुद जानते हैं।

गौतम बुद्ध ज्ञान को उपलब्ध होने के बाद घर वापस लौटे। बारह साल बाद वापस लौटे। जिस दिन घर छोड़ा था, उनका बच्चा, उनका बैटा एक ही दिन का था। राहुल एक ही दिन का था। जब आए, तो वह बारह वर्ष का हो चुका था। और बुद्ध की पत्नी- यशोधरा, बहुत नाराज थी। स्वभावत:। और उसने एक बहुत महत्वपूर्ण सवाल पूछा।

उसने पूछा कि मैं इतना ही  जानना चाहती हूं;  क्या तुम्हें मेरा इतना भी भरोसा न था कि मुझसे कह देते कि मैं जा रहा हूं| क्या तुम सोचते हो कि मैं तुम्हें रोकती? मैं भी क्षत्राणी हूं। अगर हम युद्ध के मैदान पर तिलक और टीका लगा कर तुम्हें भेज सकते है, तो सत्य की खोज पर नहीं भेज सकेते ? तुमने मेरा अपमान किया है। बुरा अपमान किया है। जाकर किया अपमान ऐसा नहीं। तुमने पूछा क्यों नहीं? तुम कह तो देते कि मैं जा रहा हूं। एक मौका तो मुझे देते। देख तो लेते कि मैं रोती हूं, चिल्लाती हूं, रूकावट डालती हूं।

कहते है बुद्ध से बहुत लोगों ने बहुत तरह के प्रश्न पूछे होंगे। मगर जिंदगी में एक मौका था जब वे चुप रह गए; जवाब न दे पाये। और यशोधरा ने एक के बाद एक तीर चलाए। और यशोधरा ने कहा कि मैं तुमसे दूसरी यह बात पूछती हूं कि जो तुमने जंगल में जाकर पाया, क्या तुम छाती पर हाथ रख कर कह सकते हो कि वह यहीं नहीं मिल सकता था? यह भी भगवान बुद्ध कैसे कहें – कि यहीं नहीं मिल सकता था। क्योंकि सत्य तो सभी जगह है। और भ्रम वश कोई अंजान कह दे तो भी कोई बात मानी जाये, अब तो उन्होंने खुद सत्य को जान लिया है, कि वह जंगल में मिल सकता है, तो क्या बाजार में नहीं मिल सकता? पहले बाजार में थे, तब तो लगता था, सत्य तो यहां नहीं है। वह तो जंगल में ही है। वह संसार में कहां, वह तो संसार के छोड़ देने पर ही मिल सकता है। पर सत्य के मिल जाने के बात तो फिर उसी संसार और बाजार में आना पडा; तब जाना यहां भी जाना जा सकता था सत्य को; नाहक भागे। पर यहां थोड़ा कठिन जरूर है, पर ऐसा कैसे कह दे की यहां नहीं है। वह तो सब जगह है।

भगवान बुद्ध ने आंखे झुका ली। और तीसर प्रश्न जो यशोदा ने चोट की, शायद यशोदा समझ न सकी की बुद्ध पुरूष का यूं चुप रह जाना अति खतरनाक है। उस पर बार-बार चोट कर अपने आप को झंझट में डालने जैसा है| सो इस आखरी चोट में यशोदा उलझ गई। तीसरी बात उसने कहीं, राहुल को सामने किया और कहा कि ये तेरे पिता है। ये देख, ये जो भिखारी की तरह खड़ा है, हाथ में भिक्षा पात्र लिए। यहीं है तेरे पिता। ये तुझे पैदा होने के दिन छोड़ कर भाग गये थे। जब तू मात्र के एक दिन का था। अभी पैदा हुआ नवजात। अब ये लौटे है, तेरे पिता, देख ले इन्हीं जी भर कर। शायद फिर आये या न आये।

तुझे मिले या न मिले। इनसे तू अपनी वसीयत मांग ले। तेरे लिए क्या है इनके पास देने के लिए। वह मांग ले। यह बड़ी गहरी चोट थी। बुद्ध के पास देने को था क्या। यशोधरा प्रतिशोध ले रही थी बारह वर्षों का। उसके ह्रदय के घाव जो नासूर बन गये थे। लेकिन उसने कभी सोचा भी नहीं था कि, ये घटना कोई नया मोड़ ले लेगी।

भगवान ने तत्क्षण अपना भिक्षा पात्र सामने खड़े राहुल के हाथ में दे दिया। यशोधरा कुछ कहें या कुछ बोले। यह इतनी जल्दी हो गया। कि उसकी कुछ समझ में नहीं आया। इस के विषय में तो उसने सोचा भी नहीं था। भगवान ने कहा,बेटा मेरे पास देने को कुछ और है भी नहीं, लेकिन जो मैंने पाया है वह तुझे दूँगा। जिस सब के लिए मैने घर बार छोड़ा तुझे, तेरी मां, और इस राज पाट को छोड़, और आज मुझे वो मिल गया है। मैं खुद चाहूंगा वही मेरे प्रिय पुत्र को भी मिल जाये। बाकी जो दिया जा सकता है। क्षणिक है। देने से पहले ही हाथ से फिसल जाता हे। बाकी रंग भी कोई रंग है? संध्या के आसमान की तरह,जो पल-पल बदलते रहते है। में तो तुझे ऐसे रंग में रंग देना चाहता हूं जो कभी नहीं छुट सकता।

तू संन्यस्त हो जा। बारह वर्ष के बेटे को संन्यस्त कर दिया। यशोधरा की आंखों से झर- झर आंसू गिरने लगे। उसने कहां ये आप क्या कर रहे है। पर बुद्ध ने कहा, जो मरी संपदा है वही तो दे सकता हूं। समाधि मेरी संपदा है, और बांटने का ढंग संन्यास है। और यशोधरा, जो बीत गई बात उसे बिसार दे। आया ही इसलिए हूं कि तुझे भी ले जाऊँ। अब राहुल तो गया। तू भी चल। जिस संपदा का मैं मालिक हुआ हूं। उसकी तूँ भी मालिक हो जा। और सच में ही यशोधरा ने सिद्ध कर दिया कि वह क्षत्राणी थी।

तत्क्षण पैरों में झुक गई और उसने कहा- मुझे भी दीक्षा दें। और दीक्षा लेकर भिक्षुओं में, संन्यासियों में यूं खो गई कि फिर उसका कोई उल्लेख नहीं है। पूरे धम्म पद में कोई उल्लेख नहीं आता। हजारों संन्यासियों कि भीड़ में अपने को यूँ मिटा दिया। जैसे वो है ही नहीं। लोग उसके त्याग को नहीं समझ सकते। अपने मान , सम्मान, अहंकार को यूं मिटा दिया की संन्यासी भूल ही गये की ये वहीं यशोधरा है। 

और आपको ये जान कर दुक्ख होगा की गौतम बुद्ध का एकलौता पुत्र सिद्धार्त गौतम अपने पिता से बहुत पहले ही चल बसा ।

बुद्ध का ममेरा भाई देवदत्त सदा ही बुद्ध को नीचा दिखाने की चेष्टा में लगा रहता था, मगर उसे हमेशा मुँह की ही खानी पड़ती थी।गौतम बुद्ध के पीछे उनके ममेरे भाई ने उनकी पत्नी यशोधरा को बहुत परेशान किया बुरी नज़र डाली, जलन के कारन बुद्ध की कई बार मार डालने की कोशिश की ।

एक बार बुद्ध जब कपिलवस्तु पहुँचे तो अनेक कुलीन शाक्यवंसी राजकुमार उनके अनुयायी बने। देवदत्त भी उनमें से एक था।

कुछ दिनों के बाद देवदत्त मगध से लौट कर जब संघ में वापिस आया तो उसने स्वयं को बुद्ध से श्रेष्ठ घोषित किया और संघ का नेतृत्व करना चाहा। भिक्षुओं को बुद्ध से विमुख करने के लिए उसने यह कहा हैं कि बुद्ध तो बूढ़े हो चुके थे और सठिया गये हैं। किन्तु भिक्षुओं ने जब उसकी कोई बात नहीं सुनी तो वह बुद्ध और संघ दोनों से द्वेष रखने लगा।

खिन्न होकर वह फिर वापिस मगध पहुँचा और अजात शत्रु को महाराज बिम्बिसार का वध करने के लिए प्रेरित किया क्योंकि बिम्बिसार बुद्ध और बौद्धों को प्रचुर प्रश्रय प्रदान करते थे। प्रारंभिक दौर में बिम्बिसार को मरवाने की उसकी योजना सफल नहीं हुई। अत: उसने सोलह धुनर्धारियों को बुद्ध को मारने के लिए भोजा। किन्तु बुद्ध के व्यक्तित्व से प्रभावित हो सारे उनके ही अनुयायी बन गये।

क्रोध में देवदत्त ने तब बुद्ध पर ग्रीघकूट पर्वत की चोटी से एक चट्टान लुढ़काया जिसे पहाड़ से ही उत्पन्न हो दो बड़े पत्थरों ने रास्ते में ही रोक दिया।

देवदत्त के क्रोध की सीमा न रही। उसने एक दिन मगध राज के अस्तबल में जाकर एक विशाल हाथी नालगिरी को ताड़ी पिलाकर बुद्ध के आगमन के मार्ग में भेज दिया। नालगिरी के आगमन से सड़कों पर खलबली मच गई और लोग जहाँ-तहाँ भाग खड़े हुए। तभी बुद्ध भी वहाँ से गुजरे। ठीक उसी समय एक घबराई महिला अपने बच्चे को हाथी के सामने ही छोड़ भाग खड़ी हुई। जैसे ही नालगिरि ने बच्चे को कुचलने के लिए अपने पैर बढ़ाये बुद्ध उसके ठीक सामने जा खड़े हुए। उन्होंने हाथी के सिर को थपथपाया। बुद्ध के स्पर्श से नालगिरि उनके सामने घुटने टेक कर बैठ गया।

नालगिरि हाथी की इस घटना से देवदत्त मगध में बहुत अप्रिय हुआ और उसे तत्काल ही नगर छोड़ कर भागना पड़ा।

भीमा कोरेगाव में शौर्ये दिवस की दोसौवी वर्ष गांठ मानाने पहुंचे दस लाख से भी ज्यादा अम्बेडकरवादियों के एक जत्थे पर कट्टरपंथी हिन्दुओं ने हमला किया जिसके विरोध में आंबेडकरवादियों ने 03-jan-2018 को महाराष्ट्र बंद का आवाहन किया , इस पोस्ट में टाइम्स ऑफ़ इंडिया की इसके बारे में 5,6 और 7 जनवरी 2018 ख़बरों की कॉपी है

आपको क्या लगता है. भारत के नेशनल न्यूज चैनलों पर पहला दलित एंकर हम कब देख पाएंगे? और कितने साल तक इंतजार करना होगा?…Dilip C Mandal

आपको क्या लगता है. भारत के नेशनल न्यूज चैनलों पर पहला दलित एंकर हम कब देख पाएंगे?

और कितने साल तक इंतजार करना होगा?

20 करोड़ से ज्यादा की दलित आबादी नेशनल चैनलों के लिए एक एंकर क्यों नहीं पैदा कर पा रही है? राष्ट्रपति से लेकर सुप्रीम कोर्ट के चीफ जस्टिस और ज्ञान के तमाम क्षेत्र में झंडे गाड़ने वाला समाज मीडिया के सामने जाकर लंगड़ा क्यों हो जाता है.

बोलना नहीं आता?
चेहरा सुंदर नहीं है?
रंग सांवला है?
नाक मोटी है?
ओठ बेढब हैं?
स्मार्ट नहीं है?
ज्ञान नहीं है?

ये सब तो है. फिर समस्या कहां है?

अमेरिकी चैनलों पर कई टॉप एंकर ब्लैक हैं. तो भारत में क्या रंगभेद से भी बड़ी कोई समस्या है?

कहीं यह एक्सक्लूसन यानी जानबूझकर दलितों को बाहर रखने का मामला तो नहीं? इन चैनलों की प्रगतिशीलता की हद यह है कि वे दलितों के बारे में बात तो कर लेंगे, लेकिन किसी दलित को मौका नहीं देंगे.

अगर यह बात आपको परेशान नहीं करती तो आप …अब मैं क्या कहूं? आप वही हैं.

भीमा कोरेगाँव पर NDTV INDIA की आज की बहस कादम्बिनी “शर्मा” और अभिषेक “शर्मा” के बीच पूर्वाग्रही बातचीत में चली गई। दोनों “शर्माओं” ने मिलकर सब चौपट कर दिया। मूल बात को इन दोनों ने उजागर ही नहीं होने दिया।

हालांकि रतनलाल जी और प्रकाश अम्बेडकर जी ने अपनी बातें दमदार तरीके से रखीं… लेकिन मीडिया ने साबित किया कि वह अपने “जनेऊ” से बाहर नहीं निकलेगा… डॉ. Sunil Kumar Suman

 

 

भीमा कोरेगाव में शौर्ये दिवस की दोसौवी वर्ष गांठ मानाने पहुंचे दस लाख से भी ज्यादा अम्बेडकरवादियों के एक जत्थे पर कट्टरपंथी हिन्दुओं ने हमला किया जिसके विरोध में आंबेडकरवादियों ने 03-jan-2018 को महाराष्ट्र बंद का आवाहन किया , इस पोस्ट में टाइम्स ऑफ़ इंडिया की इसके बारे में 3 और 4 जनवरी 2018 ख़बरों की कॉपी है

 

 

कोरेगांव विवाद के बाद यह प्रश्न भी उठाया जा रहा है कि महारो ने अंग्रेजी सेना में भर्ती होना क्यों स्वीकार किया,दलितों को हिन्दू राजा अछूत मानते थे उनको न शिक्षा देते थे न ही नौकरी यहाँ तक की सेना में भी भर्ती नहीं करते थे, वो इतने कट्टरपंथी ब्राह्मणवादी थे की विदेशी आक्रमणकारियों के सामने समर्पण करने को तैयार थे पर अपने राज्ये को बड़ी आबादी दलितों को अपने सेना में भर्ती करने को तैयार नहीं थे ।

अंग्रेजी सेना में अछूत जातियां

पुणे के कोरेगांव विवाद के बाद यह प्रश्न भी उठाया जा रहा है कि महारो (अछूतों) ने अंग्रेजी सेना में भर्ती होना क्यों स्वीकार किया ? वे अंग्रेजो की सहायता क्यों कर रहे थे ? पेशवाओं के खिलाफ अंग्रेजो के साथ क्यों थे जबकि पेशवा भारतीय ही थे। भारतीय होके भारतीय के खिलाफ क्यों लड़ रहे थे ?

हलाकि ऐसे प्रश्न करने वाले असल में सिर्फ अपनी धूर्तता का ही परिचय देते है, जबकि मुगल सल्तनत को कायम करने वाले हिंदू ही थे जो हिंदुओं के खिलाफ लड़ रहे थे। कौन नही जानताकी अक़बर की सेना और सेनापति तथाकथित सवर्ण हिन्दू ही थे जो दूसरे हिन्दू राजाओं से लड़ रहे थे। अंग्रेजो के मददगार सिंधिया आदि सवर्ण वर्ण के हिन्दू ही थे।

अंग्रेजो के आगमन से पहले अछूत जातियां अछूत रहने में ही संतुष्ट थीं, अछूतों के भाग्य में हिन्दू ईश्वर ने पैदा होने से पहले ही ‘अस्पृश्य’ होना लिख दिया था, ब्राह्मणों ने उस पर धार्मिक मोहर लगा दी थी। धर्म का सहारा लेके, धर्म के ठेकेदारों द्वारा अछूतों के साथ वैसा ही आचरण करा जाता था जैसा अमानवीय व्यवहार धर्म ग्रन्थो में दर्ज किया गया, इसलिये उससे छुटकारा पाना असंभव ही था।

फिर अंग्रेज आएं, ईस्ट इंडिया कंपनी को उनकी फ़ौज के लिए सिपाहियों की आवश्यकता थी, यह भाग्य कहें कि कुछ और जिन अछूतों को हिन्दू छू भर लेने से अपवित्र हो जाते थे उन्हें अंग्रेजो ने अपनी सेना में भर्ती किया। अछूत वीर योद्धा रहे थे प्राचीन काल में किन्तु सवर्ण जाति द्वारा उन्हें संसाधनहीन कर देने से पीढियां सुप्त अवस्था में आती गई, अंग्रेजी सेना में भर्ती होके वह पौरुष फिर से जागा जिसका नतीजा भीमा कोरेगांव युद्ध में देखने को मिला।

अंग्रेजी सेना में सैनिकों के बच्चों को शिक्षा देने की व्यस्था थी जिससे ब्राह्मणवादी राजाओं ने बहुजनों को सदियों से वंचित रखा था। बाबा साहब डॉ आंबेडकर को भी स्कूल इसीलिए जाने दिया गया क्योंकि उनके पिता सैनिक सूबेदार थे वार्ना आज बाबासाहब हमारे लिए वो न कर पाते तो वे कर पाए ।

ईस्ट इंडिया कंपनी की सेना में भारतीय सैनिकों तथा उनके बच्चों के लिए अनिवार्य शिक्षा की व्यवस्था थी, अछूतों को सेना में जो शिक्षा मिली उससे उनको बहुत लाभ हुआ, यह अभूतपूर्व था। इस शिक्षा से उन्हें सोचने, समझने की नई दृष्टि और दिशा मिली। अछूतों की चेतना जागी कि उनकी दुर्दशा उनके माथे की लकीर नही है बल्कि यह धूर्तो की करतूत है, उनका अस्पर्श्य होना किसीं ईश्वर द्वारा उनके माथे की भाग्य रेखाएं नही बल्कि यह कलंक है। इससे उन्हें अपने पर बड़ी लज्जा आई, ऐसा अनुभव उन्हें पहले कभी नही हुआ था, इसलिए उनसे छुटकारा पाने की तड़प उनमे जागी। तब उन्होंने समझा की जातिवाद एक सामाजिक समस्या है, इससे छुटकारा पाने का संघर्ष तब आरम्भ हुआ ।

अगर अंग्रेज न आते और अछूतों को अपनी सेना में भर्ती कर उन्हें शिक्षा से रूबरू न करवाते तो शायद आज भी अछूत गले में हांड़ी और पीछे झाड़ू बाँध के चल रहे होते, आज जो धूर्त अछूतों के अंग्रेजी सेना में भर्ती होने का ताने दे रहे हैं शायद अछूतों की वही स्थिति से खुश थे।

कोरेगांव युद्ध महारो ने भारितयो के खिलाफ नहीं बल्कि जातिवादी भेडियो के खिलाफ लड़ा था जिनके राज में अछूतों को पीढ़ियों से मानसिक, आर्थिक और शारीरिक रूप से रोज नोच नोच के खाएं जा रहा था।

*विशेष -1 जनवरी 1818 “शौर्य दिवस”* कोरेगाव युद्ध जिसमे 450+50 महारों ने 28000 पेशवा ब्राह्मणों की फ़ौज को एक रात में साफ़ किया तह उसकी पूरी कहानी निम्न लेख से जान सकते हैं

1 जनवरी को हम नववर्ष मनाते है आपस में बधाई देते है लेकिन 1 जनवरी बहुजन समाज के लिए ऐतिहासिक रूप से गौरवपूर्ण दिन है l हमारे समाज में बहुत ही कम लोग है जिनको यह बात मालूम है कि 1 जनवरी को शौर्य दिवस के रूप में मनाया जाता है l आज यह लेख जो कि मुझे एक पुस्तक से मिला l
*19वीं* सदी के प्रारम्भ में पुणे के ब्राह्मण राजा वाजीराव पेशवा का शासन मनुस्मृति के कानून के आधार पर चलता रहा था l महाराष्ट्र की अछूत जातियों के साथ जाति-पाति, छुआ-छूत ही नहीं शारीरिक रूप से भी घोर अत्याचार किया जा रहा था l पेशवा की क्रूरता, उदंडता और नीचता ने सभी हदें पार कर डाली l कुछ अंग्रेज शासकों ने इन अत्याचारों को रोकने का प्रयास किया लेकिन कुछ राजा उनके गुलाम थे इसलिए वे ज्यादा हस्तक्षेप नहीं करते थे l

महाराष्ट्र की अंग्रेजी सेना में महार सैनिकों की एक महार रेजीमेंट थी l महार रेजीमेंट के महार सैनिक वाजीराव पेशवा के अत्याचारों से काफी कुपित थे और उनके अंदर उस अत्याचार को समाप्त करने की एक चिंगारी सुलग रही थी l संयोग से अंग्रेजों और पेशवा में किसी बात पर अनबन हुई अंग्रेजों द्वारा पेशवाओं के अत्याचारों से पीड़ित महार रेजीमेंट के चुनिंदा सैनकों को तैयार कर पेशवा को सबक सिखाने की योजना बनाई, महार सैनिकों को मनमांगी मुराद मिल गई l उनके दिमाग में पैट्रिक हेनरी के वे शब्द गूंज रहे थे कि *”अब हमें छुआ-छूत और जातीय अत्याचारों की गुलामी से मुक्ति चाहिए या फिर मौत l”*

*दिसम्बर माह 1817* में उन्होंने पेशवा पर हमला करने की एक अंतिम योजना बनाई l महार रेजीमेंट की लाइट इन्फैंट्री की 1 और 2 बटालियन तैयार हुई l अंग्रेजों ने उनकी पूरी मदद की थी l यह युद्ध अंग्रेजी कैप्टन फ्रांसिस स्टौनसन के नेतृत्व में लड़ा गया l कहते है कि “यदि चार मैमनों का सेना पति शेर हो तो वे शेर की तरह लड़ते हैं, और सौ शेरों का सेनापति यदि कुत्ता हो तो सौ शेर कुत्तों की मौत मारे जाते हैं l” यहाँ वही हुआ l एक तरफ दुनियां क्रिसमस का जश्न मनाने में मशगूल थी l दूसरी तरफ महार रेजीमेंट की बटालियन कमर कस के पेशवा की तरफ कूंच कर रही थी l सभी सैनिक भूख और प्यास के व अधिक पैदल चलकर काफी थके हुए थे लेकिन हौसलें आसमानी उड़ान भर रहे थे l वाजीराव पेशवा के पास एक बड़ी सैन्य ताकत थी l उसके पास *20 हज़ार सवार सैनिक और लगभग 10 हज़ार पैदल* सैनिक थे l इतनी बड़ी शक्ति को नेस्तनाबूद करने के लिए मात्र *500 महार अछूत सैनिक* अपने अधम्य साहस और हौसलें के बल पर तैयार थे l

*1 जनवरी 1818* का दिन था l दुनिया नए साल के स्वागत के साथ जश्न मना रही थी और महार सैनिक नया इतिहास रचने का चक्रव्यूह रच चुके थे l यह युद्ध पुणे के कोरेगांव के उत्तर पश्चिम में भीमा नदी के तट पर लड़ा गया l *1 जनवरी 1818* को युद्ध हुआ क्रूर पेशवा की काली धरती को महार सैनिकों ने उन्ही के रक्त से लाल कर दिया था l महार सैनिको ने पेशवा के लगभग

*30 हज़ार सैनिकों* की अटूट शक्ति को तोड़ कर रख दिया l वाजीराव पेशवा के सेना को महार सैनिकों ने सिर्फ धूल ही नहीं चटाई उनको धूल में मिला दिया और वाजीराव पेशवा को बंदी बना लिया l शूद्र वीरों की उस बहादुरी को देखकर अंग्रेजों ने भी दांतों तले ऊँगली दबा ली थी l *500 महार सैनिक बम्बई के मूलनिवासी थे l इस युद्ध में मात्र 22 महार सैनिक शहीद हुए थे l* दुनिया ने इस युद्ध के महार शूरवीरों के अधम्य साहस और वीरता के गीत गाये लेकिन भारत के मनुवादियों की आँखें सूज कर कुप्पा हो गयी l यह युद्ध भारत के इतिहास का एक जागीर या राज्य व रियासत जीतने का युद्ध नहीं था, यह युद्ध तो सदियों पुरानी जाति-व्यवस्था की जंजीरों को तोड़ने का अछूतों द्वारा हौंसलों के साथ किया गया एक संघर्ष था l इस घटना ने भारत की जाति-व्यवस्था की नींव हिलाकर रख दिया था l *इस घटना से महात्मा ज्योतिबाराव फुले जैसे महान सामाजिक क्रांतिकारियों को एक बड़ी प्रेरणा मिली थी और उनके हौंसले बुलंद थे l*

*1851 में कोरेगांवमें अंग्रेजों ने 22 महार सैनिकों की याद में एक विजय स्तम्भ की स्थापना करवायी और वही महार सैनिकों की बहादुरी का जश्न मनाया था l* वह स्तम्भ आज भी हमारे पूर्वज सैनिकों के जाति-व्यवस्था के खिलाफ संघर्ष की गाथा सुनाता हुआ हमें प्रेरणा देता है l हमारे 22 बहादुर शहीद महार सैनिकों को श्रद्धांजलि देने और इस घटना के आधार पर ही पूरे देश में से मनुवादी राज को समाप्त करने के लिए प्रेरणा सन्देश देने के लिए प्रत्येक वर्ष

*1 जनवरी को बाबा साहेब डा० बी० आर० अम्बेडकर जी भी कोरेगांव जाय करते थे l इस दिन बाबा साहेब डा० अम्बेडकर अछूतों को सम्बोधित करते हुए कहते थे कि आज संकल्प लो कि इसी तरह संघर्ष करके हम पूरे देश में से ब्राह्मण राज को समाप्त करेंगे l वे सभी शूद्रों को समझाते थे कि हमें ब्राह्मण से लड़ने के लिए अस्त्र-शास्त्रों की आवश्यकता नहीं है बल्कि एक साहस और हौसले और संकल्प की जरुरत है l*

*बाबा साहेब डा० अम्बेडकर* ने 1927 में कोरेगांव में एक बड़े सम्मेलन का आयोजन किया और लोगों को अछूत महार सैनिकों के अधम्य साहस और वीरता की याद दिलाई l बाबा साहेब ने कहा 1 जनवरी को हम नए साल के जश्न के रूप में मास, मंदिरा पान और नाच कूद कर न मना कर अपने बहादुर शूद्र सैनिकों के शौर्य दिवस के रूप में प्रेरणा के लिए मनाया करें l

आज भी हमारे समाज के लोगों के अंदर कमी है तो साहस और हौसले की, प्रेरणा की l हमारे लोग अपना इतिहास भूल गए वह आज टी० वी० पर प्रसारित भजन सुनने में व्यस्त रहते है, काल्पनिक कहानियों पर आधारित कार्यक्रमों को देखने में मस्त रहते है l आज बाबा साहेब के आशीर्वाद से हमारे समाज के लोग पढ़-लिख गए है लेकिन दुःख की बात यही है कि वे अपने पूर्वजों का इतिहास कभी नहीं पढ़ते l किसी ने कहा भी है कि “किसी समुदाय का अस्तित्व समाप्त करना है तो उसके इतिहास को नष्ट कर दो वह समुदाय स्वतः नष्ट हो जायेगा l” आज हमारे लोग फिर मानसिक रूप से गुलाम हो रहे है l वे अपने महापुरुषों के बलिदानों को भुला रहे है जिनसे हम साहस और प्रेरणा प्राप्त कर सकते है l
यदि आप को अपने इतिहास पर गर्व है तो ज्यादा से ज्यादा शेयर करें l

जय भीम नमो बुद्धाय